Герботворчество в поисках совершенства

766-28-1.jpg

Статья двадцатая Конституции нашего государства содержит положение о большом Государственном Гербе Украины. Ее необходимо или выполнять, или править, или же она время от времени будет о себе напоминать. Премьерство Виктора Януковича и начало президенства Виктора Ющенко, наряду с другими событиями, запомнились и этим. Демонстрировался давний проект герба в виде льва Галичины и казака Гетманщины, которые держат щит с трезубом. Его комментировали прохожие на улицах. Сегодня — тишина. Но страницы печатных и интернет-изданий пестрят изображениями указанного проекта. Обычная инерция или же готовится нововведение? Тогда следует озвучить мысли, реакция на которые позволит сориентироваться, что же нам нужно на самом деле.

Ми должны осознавать, что новые элементы государственной символики угрожают потеснить трезуб не только на рисунке, но и по частоте использования. Различные политические силы будут акцентировать внимание на тех составляющих большого Герба, которые отвечают их идеологии. Если власти требуется только пополнение ассортимента всяческих отличий, то не обязательно трогать главный символ страны. Для вертикали президента можно приспособить, например, видоизменения уже существующего бордюра на его штандарте.

В самом проекте большого Герба (если решено, что ему быть) не вызывают вопросов неотъемлемый атрибут украинской самостоятельности трезуб и эмблема еще одного субъекта Акта Злуки 1919 года — лев. Однако вторым щитодержателем выступает казак, который неожиданно превратился в альтернативу архангелу Михаилу из других вариантов украинской символики (см. труды Н.Бытинского).

Говорят, что казак с мушкетом был изображен на печати, переданной запорожцам в 1575 году польским королем Стефаном Баторием. Это легенда. Тем не менее постепенно в казацкой среде печать стали называть гербом. В конце концов ее сделали официальной эмблемой Гетманщины.

В то же время была на Сечи Большая хоругвь — красная с белым (серебряным) архангелом Михаилом. Его изображение тоже были основания называть гербом, параллельно с изображением на печати. Понятно, что истоки казацкого архангела следует искать в эмблеме Киевщины. Если Литва, отбив Подолье у татар, сначала подчинила его Киеву, то и к просторам на юге и востоке этот город был ближайшим административным центром. Вот и отсылали короли в знак своего покровительства Войску Запорожскому хоругви не только с орлом польским, но и с архангелом земли Киевской, чей управитель занимался делами Степи. Под хоругвью с архангелом боролись против Речи Посполитой и России, за национальное освобождение, и Хмельницкий, и Мазепа. А факт использования этой хоругви мазепинцами уже после антипольской войны свидетельствует, что казаки не отказались от архангела Михаила, а продолжали считать его своим, то есть украинским, символом. Он, как и символ Гетманщины, тоже начинался с печати, однако старшей на пять столетий.

За весь дороссийский период отечественной истории под знаком архангела Михаила побывали земли от Ривненщины до Слобожанщины. Определенные источники называют его гербом Большого княжества Русского, на которое согласилась Речь Посполитая в договоре с гетманом Выговским (Гадячский трактат 1658 года). В состав этого княжества должны были войти все территории, заселенные на то время украинцами, за исключением западных, которые сегодня с успехом может представлять лев. Польские и литовские повстанцы в борьбе против господства России в середине ХІХ века наряду со своими национальными символами использовали изображение архангела Михаила. Сечевые стрельцы несли его образ на своих флагах. А в гербе города Горловки щитодержателем, кроме шахтера, изображен тот же Михаил, и называют его «покровителем восточных земель Украины».

Во времена российского господства предводитель небесного воинства олицетворял собой наместничество и губернию с центром в Киеве, которые простирались то по Левобережью до Белгорода и Курска, то по Правобережью до Умани. Только для герба Гетманщины, созданной на месте Черниговского и части Киевского воеводств, назначили изображение с печати запорожцев. Однако казак с мушкетом — пеший, что красноречиво указывает на его место в средневековой общественной иерархии. Когда же речь идет об ангелах как щитодержателях, то их позволяется изображать без земли под ногами. Тогда говорят, что они летают в небесах (самый известный пример — символика Венгерского королевства).

Белорусы даже оспаривают у литовцев свое право на старый великолитовский герб «Погоню». А мы добровольно отказываемся от его современника, будто и в самом деле у нас нет истории до Переяславской Рады.

Предложенный в проекте «дуализм» льва с казаком словно противопоставляет ассоциирующиеся с ними регионы. Киевско-запорожскому архангелу, благодаря чрезвычайной (пусть где-то эпизодической) распространенности в прошлом, по силам эти регионы объединить. С давних пор почти общенациональный, он может представлять все слои общества. Мы казацкого рода, но не только. Первичные — трезуб и архангел со львом, как начало и развитие страны, которая дала казачество. Кроме всех христиан (и православных, и католиков), архангела почитают иудеи и мусульмане. Потому он не чужд отечественным национальным меньшинствам. Революционное рвение творцов молодой Украины не способствовало взвешенным решения относительно ее герба. Только с течением времени выкристаллизовалась мысль, которой руководствовался Н.Бытинский. Может быть, уважаемым авторам проекта лучше всего принять за основу именно его наработки и отдать предпочтение архангелу? Конституция требует, учреждая большой Государственный Герб, учитывать эмблему Войска Запорожского, но не конкретизирует, которую из двух. На большом гербе Российской империи, чьи истоки — тоже в старинном Киеве, архистратиг Михаил был изображен трижды.

Фаворитный проект Герба может улучшить присутствие в его середине, между щитодержателями, небесного патрона страны (именно патрона). Но почему бы не объединить наши степные и все бывшие киевские территории с галичско-волынскими, поместив на один синий щит, наряду с золотым львом, золотого архангела Михаила, он же — архангел Запорожья? Ведь его цвета со времен Руси неизвестны, а бело-красные времен Польши Россия уже заменила на бело-синие. Был поднят и ранее опущенный меч. Так поступала и Австро-Венгрия с символикой приобретенных владений. Удачно воспользовалась их опытом Словакия. Давайте продолжим эту практику и утвердим цвета Украины, лишив архистратига тех его ипостасей, против которых высказывался М.Грушевский. Заметим: архангел займет не место щитодержателя, чем привел в негодование московского патриарха в ХІХ в. российский герб, а самое почетное первое поле. А в середину — прибавить щит со знаком Владимира. Трезуб самостоятельности скрепит обе части Украины, которые в свое время принадлежали разным империям. Так скомпонованы гербы: большой — Венгерской монархии ХІХ в., Чехословакии 1918—1939 гг., средний — в проекте Н.Бытинского и большой — в проекте М.Грушевского. Вспомнив, что евроазиатская империя обладала восточной половиной Украины вместе с Подольем и Волынью, а центральноевропейская — относительно малым количеством западных областей, убедимся, что размывается геральдическое основание для раздела наc на «східняків» и «західняків», но фиксируется факт нашей соборности.

Непонятно, почему рядом с калиной — хлебные колосья. Снова дуализм? Или отрыжка советских времен? Саму же красную калину — растительную эмблему нации — не все граждане воспринимают адекватно. Украине желательно найти что-нибудь компромиссное, вроде розы Тюдоров. Поэтому калина как растительная эмблема государства может быть цвета государственного — золотого, как трезуб. Ностальгирующим она заменила бы колоски, серп с молотом и пр.

Если же не обойтись без щитодержателей (многие народы обходятся), то уместно щит с архангелом и львом под трезубом дать в руки двум казакам. Не нужно украшений. Чем роскошнее большой герб, тем мельче кажется малый в нем. Короны может не быть нигде (как у немцев, румын, словаков), или ее можно поместить над щитом на всю его ширину (как у литовцев, болгар, венгров), или же разместить только коронованные фигуры на поле щита (как у россиян, поляков, чехов). Золотой серединой для нас будет архангел с нимбом и коронованный лев. Для опоры под ноги щитодержателей можно использовать золотую ветвь калины (похожим путем пошли Грушевский и латыши). Заимствование лучших элементов из всех вышеназванных проектов, которые суть плоды столетнего творчества, даст возможность сэкономить время на поиски совершенства. В ином случае, имея утвержденное словесное описание Герба, что в геральдике — основное, можно объявить конкурс на лучшее его изображение. Разные художники будут работать каждый в своем стиле. Только трезуб должен отвечать уже установленному образцу. При достаточной гласности и консультативной поддержке выбор будет очень широкий. Некоторые по этому поводу не против даже конкурса международного. Палитра красок (тинктур) в Гербе позволит вышивать его золотом на синих штандартах, не нарушая государственной гаммы цветов.

Но обратите внимание на один президентский штандарт. Трезуб на нем похож на геральдические фигуры, которые часть западных специалистов называет термином voided — «изъятый». (Обведенный тонкой контурной линией, а его середина — тождественна цвету поля.) О такой мелочи нужно сказать президенту?

Похожая ситуация с флагом Вооруженных сил Украины, который к тому же негосударственного цвета. Большинство стран мира стараются создавать главные военные (и не только) символы на базе государственных цветов. Малиновый можно оставить военным формированиям поменьше. Самый близкий пример — поляки. Этот цвет у них под названием amarant тоже претендовал на самый высокий статус. И донским казакам в 1645 г. «жаловал знамя царь малиновое с зеленой каймой». А кубанские казаки под знаменем флагом являются подданными России. Малиновые знамена также предоставлялись стрелковым частям в российской армии периода Первой мировой войны. Следовательно, этот цвет — не сугубо украинский.

Создать устойчивую к любой критике символику Украины можно, только исчерпывающе зная предмет и смежные дисциплины. Необходимо сотрудничество всех, кто причастен к поднятой теме, чтобы из неминуемой разноголосицы отфильтровать патриотические голоса и разработать компромиссный вариант, которым будет гордиться каждый. В герботворчестве такие действия оправданны, а сама задача не кажется сложной.

Большой Герб кода-то у нас будет. Однако, чтобы не оказаться наедине с геральдическим фактом с неоднозначной оценкой, общество должно определиться с государственной эмблемой уже теперь, до официального ее введения.

P. S. В июле Кабмин утвердил проект большого Государственного Герба Украины. Окончательное утверждение Верховной Радой планируется в октябре.


Источник: “http://gazeta.zn.ua/SOCIETY/gerbotvorchestvo_v_poiskah_sovershenstva.html”

ТОП новости

Вход